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徵信社名稱:桃園-家扶徵信社

發佈時間:2012/5/15 下午 10:15:25

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桃園-家扶徵信社


面對先生外遇不是用教小孩的方式用逼的、用罵的。除非是先生不要了,不然只是把先生往外推,最開心是小三,你說花你們夫妻的錢怎會不開心。感情的事我的建議是,先把小三解決了,再來處理先生對你不忠的問題,而不是先處理先生的錯,這樣會吵吵鬧鬧,小三剛好坐收漁翁之利。外遇的事不能等,若等到他們深根發芽就不好處理;感情出問題就是生病了,及早發現及早治療才是良策。


另外外遇使孩子品格教育堪慮,台灣「品格教育推展聯盟」公布一項調查顯示,全台至少有50萬個家庭,夫妻間有外遇的潛在危機。千代文教基金會表示,一旦一方有了外遇,對於兒童將來人格和性格成長,將產生很大的影響,甚至造成孩子對感情錯誤認知,甚或同樣踏上外遇一途。


這項調查由「品格教育推展聯盟」委託政大民調中心進行,調查顯示,承認本身與配偶有外遇合計9.1%,即約50萬左右的家庭、約100萬人有外遇。調查結果,同時顯示婚姻觀念的改變,其中有16.8% 的人同意婚姻不是「終身契約」而是「定期契約」,8.3% 的人認為「多結一次婚,也許更幸福」,而34%的人甚至同意「未婚也可以有自己的小孩」。


針對未婚也可以有自己的小孩這一點,千代文教基金會研究部主任胡正文表示,越來越多獨立性、高學歷的女性持這種看法,她們覺得選擇婚姻是一種自由,容易自我膨脹,可以選擇不婚,也容易成為第三者,女性角色突出下和自我意識的突出,影響外遇的社會現象。


提倡婚姻「責任」尤為迫切
針對這一點,亞洲大學社工系助理教授侯念祖表示,其實現代社會隨著道德的下滑,有許多觀念也產生了變異,也就是和原來提倡時的意義都不同了,但是人們卻很難知覺。
他指出,以「自我」這樣的概念來說,首先,這種個人主義式的「自我」觀念在世界範圍內,其實只是一種很有限的、西方的觀念;再者,西方當初在提倡自由主義或個人主義時,也是將「自我」放在社會或社群的角度之下來探討或賦予意義的,換言之,伴隨著「自我」這一觀念的仍是責任、倫理與道德這些規範,因為如此才能維繫社群的存在。


同時,他表示,這也是對於「愛情」或「感情」的錯誤認識,愛情或感情不能只是一時的情緒上的激動或慾望的流動,愛情更重要的內涵應該是:承諾與責任,否則人將與動物無異。過去中國社會將婚姻視為家族間的連結,西方則是在上帝的見證下才能完成婚禮,都是承諾與責任的具體展現。
他強調,「我們的社會對於『自我』的提倡已經走偏的過了頭了,在這個時候,對於『責任』做一種平衡的提倡與認識,可能是更迫切的。」


外遇不良身教 有待教育補強
胡正文也指出,外遇會影響親子關係,同時影響孩子的人格養成。一般來說,外遇發生於婚姻7年之後、10多年之間,這時候的家庭週期,孩子多處在青少年期,對於父母間因為外遇引發的爭執、冷戰,以及貌合神離,會更加敏銳。
她強調,這時候的孩子,雖然看起來較為獨立,他們可能會以向外發展、打工,甚至不回家,來表達他們內心的受挫。


千代教育基金會執行長潘莉華強調,台灣有半數家庭呈現潛在的不穩定,「外遇」和「冷戰」是對孩子最大的負面影響,她呼籲教育當局應補家庭教育的不足,不僅要加強學校的品格教育,重視品格師資的培訓,補強家庭教育功能的盲點。
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